معاد

خداوند براي مرگ اسبابي ساخته

بالجمله خدا در موقع مرگ جانرا مي‌گيرد ولي متوجه باشيد كه پروردگار عالم، دنيا را دار اسباب قرار داده از آنجمله براي مرگ هم اسبابي معين فرموده مانند از بام افتادن،مريض شدن،كشته شدن و غيره،البته اينها بهانه و سبب است چون بسياري هستند كه مرضهاي سخت‌تر از او هم داشتند و نمردند پس اين به تنهائي موجب نمي‌شود،اگر پيمانه عمرش تمام شده باشد،جانش را پروردگار عالم قبض ميفرمايد.وگرنه چه بسيار اشخاصي كه صحيح و سالم بودند،بدون هيچگونه سابقه كسالتي مردند.

شكل عزرائيل نسبت به محتضرها

جمله ديگر راجع بملك الموت است كه وقتي براي قبض ارواح مي‌‌آيد شكلش نسبت به حتضر فرق مي‌ك‌ند.روايتي دارد كه حضرت ابراهيم (ع) تقاضا كرد كه هيئت عزرائيل را هنگام قبض روح كافر ببيند.عرض كرد كه طاقت نداريد، فرمود ميل دارم ببينم،عزرائي خودش را به آن هيئت نشان داد و ابراهيم ديد صورت مرديسيت سياه رنگ كه موهاي بدنش ايستاده، بدبو،لباس سياه پوشيده،از دهان و بيني او شراره آتش و دود خارج مي‌شود ابراهيم غش كرد،پس از بحال آمدن فرمود: اگر كافر هيچ عذابي نداشته باشد،بس است عذابش در ديدن تو بالعكس هم راجع بمؤمن.(1)

حضور ملائكه و شياطين هنگام مرگ

شياطين هم براي اغواء از طرغ چپ محتضر مي‌آيند ملائكه هم از طرف راست (2) كار شياطين هميشه  فريب دادن است مخصوصا هنگام مرگ كه اگر ايماني هم باشد بدزدند،چون ميزان سعادت و شقاوت آخر كار است،همانطوريكه زندگي كرده مي‌ميرد و همانطوريكه مرده زنده مي‌شود(3) هر آروزئي كه داشته باشي هنگام مرگ با آن آرزو مي‌ميري.اگر آرزويت ديدن جمال علي (ع) است، مونست جمالش مي‌باشد،اگر آرزويت هوي و هوس است آن هنگام نهايت طلوعش مي‌باشد.

لكن كسي كه اهل ايمان شد،خداوند وعده فرموده است كه او را نگهدارد و شيطان را به او دسترس نيست (1)

به ابي زكرياي رازي هنگام مرگش مي‌گفتند بگو...

دان لود کامل

   توجه: برای دریافت رمز مقالات باید به عضویت دهکده خاله فر درآمده باشید.